لو كان عرفات بيننا !/ خالد قضماني*
لو كان عرفات بيننا …. سؤال موجه ليس لكل الفلسطينيين بكافة أطيافهم من النسيج الوطني بل لكل من سمع عن القضية الفلسطينية وعن المشروع النضالي التي تخطى حدود العالم , جامعا شعب ثائر ليس لاجئ شعب يناضل لاسترجاع الحق المكفول في المواثيق الإنسانية والقانونية
( عالميا ) لماذا عرفات فالقضية الفلسطينية قضية العالم في القرن الحالي والقضية المركزية في جداول العالم . . فلا سلام أو استقرار من غير إيجاد حل يلبي طموحات الشعب الفلسطيني ضمن المواثيق العالمية , فالقضية الفلسطينية رابطة قارات العالم أجمع , فكان عرفات حلقة الوصل الذي جمع العالم بقضية واحدة كونه كان في زخم ذلك قد خاطب اصحاب العالم ك.. نيلسون مانديلا والرئيس الكوبي الخ من الزعماء التي اتصفت قضيتهم بالتشابه مع القضية الفلسطينية وكانت الفكرة النضال ضد الامبريالية المطلقة في أية بقعة من الجغرافيا فنذكر ما غرد به تشي جيفارا يوما ما …..
أينما وجد الظلام فذاك موطني
(دوليا ) لماذا عرفات !!! لأننا ننظر كحتمة دولية في أجندات الصراع العربي الإسرائيلي من أوفقه الدولي الى أرض السلام فقد كان عرفات الإنسان بكل تفاصيله يخاطب العالم عبر المنابر الدولية في العام ال 1974 حيث قال لا تسقطوا الغصن الأخضر من يدي معبرا عن زيتونة البلاد والتاريخ حيث كان لشجرة الزيتون من تضاريس المنطقة الجبلية وعلى أكنافها القدس الشريف محور الصراع القانون الدولي بأنها جزء من الأرض العربية في قرار التقسيم الذي أعطيت المنابر الدولية الفلسطينيون أكثر مما انتزع في في حرب 48 وجاء عرفات بعقلية القانون الدولي يخاطب العالم كونها مرجعية في ادارة الصراع وفق قرار يكفل حدود الدولة الفلسطينية قرار التقسيم
( إقليميا ) …. لماذا عرفات !! سؤال موجه الى الاقليم من المحيط الى الخليج , كون القضية المركزية أساس الصراع وكون فلسطين جغرافيا جزء من النسيج العربي رابطا أسيا وأفريقيا جغرافيا في انقطاع فلسطين عن المنظومة العربية يمهد الى زعزعة في المسيرة العربية نحو الاستقلال والوحدة العربية كون فلسطين جزء رئيسي من ذلك , فقد كان عرفات كثائر يناضل في الحلبات العربية حيث انتزع القرار باعتراف الجامعة العربية في قمة الرباط منظمة التحرير الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني , مما يمهد لخلق كينونة اسمها الشعب الفلسطيني جزء اصيل من الشعوب العربية المتصلة فلا مساومات على شرعية الوجود الفلسطيني في الحضن العربي حيث أن القضية أو تعريف القضية هي قضية العرب اجمع ….
( دولة ) … أساس المشروع النضالي دولة على التراب الوطني الفلسطيني ديمقراطية صاحبة سيادة كاملة لديها الحدود السياسية الجغرافيا , لديها الإرادة السياسية ,الاعتراف الدولي العربي , صاحب القرار في السلم والحرب … لذلك كان القرار أقامت الدولة فوق الأرض الفلسطينية وعاصمتها القدس الشريف هذا ما تم التعاقد عليه في وثيقة الاستقلال وفي النقاط العسرة وما نصت عليه القوانين الدولية قرار التقسيم والعودة الى القرارات الدولة يعطي الشرعية الوجودية للكينونة على أرضها الكاملة جغرافيا وسياسيا لتكون المنصة هنا ما نص بالحرف الأول دولة فلسطينية تجمع القطاع بالضفة وعاصمتها القدس الشريف تمهد لدولة بعد خمسة سنوات من الحكم الذاتي من خلال التفاهمات التي وقعت بين الجانبين
( جامعة ) … اعتراف العالم بالمنظمة الممثل الشرعي واعتراف العالم بسلطة الحكم الذاتي مهد العالم هنا أن تكون الدولة الفلسطينية راعية المشروع العالمي دولة جديدة كامل الصلاحيات القانونية في المنابر الدولية انتزعه الفلسطيني في مجلس الأمن وقاد اليوم نحو دخول الفلسطينيين الى الحلبات والمنظمات الدولية ,,, كيان سياسي جديد داخل المنظومة حيث لبى الاعتراف العالم هنا قدرة فلسطين
( الدولة ) الى العمل وفق مرجعيات القانون الدولي مما يتيح لفلسطين دخول المنظمات وتوقيعه المواثيق ما يضمن بناء جسر أمان دولي لحل الصراع العربي الإسرائيلي وإدخال العالم اجمع لتكون الحل متعدد لا ثنائي أو احادي
( إنسان ) ابو عمار الإنسان وفلسطين القضية والرقم الصعب ,فطالما غصن الزيتون محلق في يديه لم يسقط في منبر الأمم المتحدة وقتها ولو اختلف الحال اليوم … يعبر على مدى تطلع الفلسطينيين الى السلام ضمن موقف ثابت وحق الأرض الفلسطينية كاملة السيادة والحدود والعاصمة هي القدس الشريف وحق تقرير المصير من موقف القوة لا الضعف من هذا كان أبو عمار يدعو ويناضل ويجابه العالم حنكة الإنسانية كون فلسطين مهد السيد المسيح صانع السلام ومعراج الرسول ص وأرض الرسالات السماوية
(فرد ) أبو عمار استطاع ربط النسيج مع بعضه البعض كونه ربط القارات أجمع فقد كان يسير من المنطق الصحيح فلسطين القضية المركزية والقضية الأولى لا انقسامات بشأن الدولة الفلسطينية أو ما يخض الشعب الفلسطيني بالتالي استطاع عرفات تجنيد الدعم العربي والدولة لصالح المشروع الأساسي في المنطقة وهي فلسطين واستطاع ربط المشروع القومي بالمشروع الوطني فربط وحل عقد الخلافات الوطنية بين الأحزاب المتناقضة الوطنية والإسلامية واليسارية صاحب الوزن السياسي
أجيال … الكل هنا فلسطيني , الكل هنا فتحاوي , الكل هنا ابناء الياسر , هنا نستطيع أن نجزم بأن عرفات القائد استطاع صهر الملايين من الشعب الفلسطيني تحت المظلة وأجيال اليوم تقول ما يقال عن زعيم القرن الواحد والعشرين كوفيته وعقاله صهر الجميع في بوتقة واحدة , في الذكرى السابعة عشرة التي تحل علينا اليوم الصغير يسبق الكبير ويتذكر مشهد الطائرات في الوداع الأخير ,
رجل شهدته بيروت في أصعب المراحل السياسية التي عكت بالقضية بعد اتفاق اتفاق كامب ديفيد وخروج مصر ,
رجل عرفته الكرامة يوم كانت بداية الوعي والانفتاح عن الانكسار العربي في العام 67 ,
رجل عرفته تونس بعد الخروج من بيروت للبحث عن الذات إن وجد ,
رجل عرفته غزة بعد عودته مسجدا لحلمه وحافظا خطى الدرب ,
رجل عرفته الضفة وحضنته رام الله بين الثرى في الوداع الاخير رجل عشق القدس واحبها واحب زيتونها ..
ر جل السلام والحرب , رجل الوحدة والفرقة , رجل المناكفات السياسية , رجل في المعارك والمنابر , رجل الزيتون والبندقية , رجل الكوفية والعقال , رجل البدلة العسكرية , رجل بألف رجل . . . . . والرجال قليل
31-11-2021
*علوم سياسية وتاريخ / صحافة وإعلام
